intelligible
121Intellect agent — La notion d intellect agent vient d Aristote, dans son traité De l âme, III, 5 : c est la fonction de connaissance qui produit les intelligibles (noêta), les réalités pensées (dont Dieu) : il permet la saisie de l intelligible, du… …
122Peripatetic school (The) — The Peripatetic school1 Robert W.Sharples THE HISTORY OF THE SCHOOL AND OF ARISTOTLE’S WRITINGS The history of Peripatetic philosophy after Aristotle falls into two phases, divided by the renewal of interest in the works we now possess after… …
123NOUMÈNE — Terme créé par Kant et qui n’a guère d’usage et de sens qu’à l’intérieur de la philosophie kantienne. Le mot «noumène» est transcrit du grec, et sa signification littérale est empruntée à la philosophie platonicienne; noumène (noumênon ) est… …
124RATIONALISME — Le mot rationalisme, en son sens large, ne désigne pas vraiment une doctrine, comme les mots «idéalisme» «réalisme» ou «empirisme». Sans doute peut on en fixer certains traits pour constituer, en un sens étroit, le contenu d’une doctrine qui… …
125SCIENCES - Science et philosophie — La science et la philosophie furent longtemps inséparables. Dans l’Antiquité, la philosophie représentait la science suprême, celle «des premiers principes et des premières causes». Les autres sciences, et notamment la physique, recevaient d’elle …
126THOMISME — Corps doctrinal à la fois philosophique et théologique que caractérisent une forte cohérence et des perspectives critiques, le thomisme s’est rapidement imposé à l’attention. Du vivant même de son auteur, l’accueil et les oppositions ne lui ont… …
127THÉOLOGIE NÉGATIVE — Il serait peut être préférable de parler d’apophatisme (du grec apophasis , négation) ou de méthode aphairétique (du grec aphairesis , abstraction) plutôt que de théologie négative. Car, si l’on appelle traditionnellement «théologie négative» une …
128clair — clair, claire [ klɛr ] adj., n. m. et adv. • XIVe; cler XIIe; clar Xe; lat. clarus I ♦ Adj. A ♦ (Concret) 1 ♦ Qui a l éclat du jour. ⇒ éclatant, lumineux …
